陈可笑了，狠狠地在于雷的大腿上拍了两把：“什么时候又有大姑娘的做派了!恶心是恶心了一点，但我也没看见什么呀，就当是自己的好了。”
于雷也觉得自己要是过于纠缠这件事反倒是显得太扭捏，令人起疑了，于是也笑着打趣道：“要不你也弄我身上一回，咱俩算是扯平了。”
“你皮痒啊!”陈可顿时觉得双颊发烫、头皮发麻，那股异样的感觉又荡漾了起来，让他有点胸闷，“我可是文明人，又不象你，不穿内裤就……”
陈可想到他就这么赤身的和自己大被同眠了好几个钟头，声音不住地小了下去。
于雷不敢在这种近乎调情的道路上走得太远，不然那情形又会一发而不可收拾，他只好赶紧叉开话题，谈起了屏幕上双方球队的表现。好在，比赛相当精彩，两个人在不知不觉中忘记了原本的话题，进入了足球的世界……
那晚他们背对着背睡下了。用“各怀鬼胎”来形容当时的情景，再合适也不过。
44、于雷
他无法不相信缘分，因为它永远不能证伪。
而有些人，有些事，将更加使他明了这两个字的分量，明了他们冥冥之中自有天定的，难以逃脱的命数。
在哲学史上，中国人被认为是欠缺形而上的精神的。我们的先贤们绝少愿意去构造一个亚里士多德式的世界体系，用以解释产生、存在和消亡的原因。芸芸众生，爱恨情仇，无非是缘起缘灭，仅此而已。
缘，最初大抵是因、循之义。早在荀子，就有过“缘之以方城”的话，而陶潜也在他那篇尽人皆知的名篇里有过“缘溪行”的记叙。可见，缘这个字是与现实或者非现实的道路有关的，有路，自然就有起点终点。于是，佛法东来之后，便有了因缘、缘起的概念，从此，缘就成为了解释人世间种种开始与结束最好的说辞。
如果一个美好的开始或一个残酷的结束跳脱在自然规律统治的机械世界之外，那我们不妨(也只好)用缘这个字把它诗化一番，好让它永远停驻在我们本已十分脆弱的记忆里。
于雷和陈可，居然就在这个艺术化了的概率论游戏里，偶然地相撞了——
陈可伸了个懒腰，翻了个身，左手又不自觉地往于雷腰间抱了过去。于雷睁开了眼，把自己的左手重叠在陈可的臂上，轻轻地握着。床头柜上的电子钟显示着当前的时刻，11：08。昨天球赛看晚了，两个人好好地补了一场觉。
他想起昨晚的事情，感觉就象做了一场荒唐的梦，又觉得象是和他的枕边人缠绵了一宿，身上轻飘飘的，脑子乱糟糟的。
陈可的手指轻轻地挠着于雷的手心，他知道他醒了。
他把手抽回去，揉了揉眼睛：“早。”
“还早呢，都十一点了。”于雷哑着嗓子说。
等两个人都洗漱完毕，时针几乎已经完整地指向十二点了。老阿姨收拾好了一桌饭菜，招呼两个人过来就餐。
“你爸妈说晚上要请你的小同学吃饭，让你们别在外头吃了。”那个陈可叫他吴奶奶的老阿姨交代道。
陈可出了口气，不大情愿地“嗯”一声，算是答应了。于雷虽然觉得这种家人间缺乏沟通的状态不太健康，但毕竟是别人的家事，自己也不好多嘴。
吃了饭，陈可问他今天想去什么地方玩，于雷毫不迟疑地答曰：石老人。
“这个时候下海的人可不多啊，要不就是那些一年游到尾的老头，要不就是不小心掉进海里去的傻蛋。”陈可一本正经地说。
于雷被他那副神情逗笑了：“你要是怕冷咱们就走走也行，顺便掏几个蛤蜊晚上蒸了蛋羹来吃。”
“不是跟你说现在没蛤蜊了?要游游呗，谁怕谁?”陈可让吴妈找了两条泳裤和沙滩裤出来。
“你身型那么小，我怕穿不下你的啊。”于雷说。
“直接就说你胖呗，还什么我型小~”陈可笑着说，“还有条沙滩裤呢，套在外面就看不出来了。”
一会儿，吴妈把东西找出来了，陈可拿了其中一条红色的沙滩裤：“我要这条，别跟我抢啊。”
“你喜欢红色?”于雷想起来第一次见到陈可的时候，他也是穿着红色的短裤。
“越是Blue的人越需要一些刺激性的颜色，不懂吧?”陈可在于雷的后脑勺上拍了一下，转身进屋换衣服了。于雷本想跟着去，却猛然想起昨晚的尴尬事，挠了挠头，去了面南的客房。
换好衣服，陈可又找了双沙滩鞋给于雷穿上，两个人说说笑笑地出了门，在小区门口拦了辆车，直奔石老人而去。
青岛的街道和北京上海都不同，特别是在新城区，大片大片的绿化带都被安排在路的中央，走起来尤其觉得视野开阔。今天的云层有相当的厚度，太阳被挡在了人们的视线之外，倒比较适合下海游泳，只是有点冷罢了。
出租车停在了离海滩不远的地方。
夏日里喧嚣的石老人此时果真有些落寞，偶尔有三三两两的游人，在细软的沙滩上留下一串串深浅不一的脚印。陈可租了个储物柜，放下挎包和沙滩裤，锁上橱门，把钥匙挂在手腕上，便和于雷一道朝着阵阵海浪卷起的地方走去。
