霆盯着我看，看得我有些不知所措了。霆慢慢地说：“我记得!其实我也一直在努力，可这实在是很难。当你处在我这个位置上的时候你会明白的。我们不说这些了，我只想告诉你，我觉得我很幸福!虽然我并不认为同性之间的爱情很美丽，但这和你我的相爱没有任何关系。我根本就没把我们的爱情和其他的同性恋类比过!在我看来，这根本就不是一回事。我以前就和你说过，我把我们两个人的爱情看作是信仰。我请求你接受这枚戒指的时候，就说过，我们之间产生了真正的爱情。真正的爱情是没有性别的鸿沟的。不知你怎么看待我们的相爱?反正我一直有我自己的看法。如果爱上你真的是一个致命的错误，而且注定我必须为此付出代价，我也没什么可说的。爱上你即便是错误，也是最美丽的错误，我将尽力维持它的美丽，是我们的爱繁华不败。如果要我付出代价，哪怕是生命，我也是快乐的。至少我曾经和你在一起分享了爱情……”
我有些感动，感动于霆如此细腻体贴的爱，感动于他对爱情奉为理想和信仰的态度：“也许吧，反正我们一起面对未来的一切吧。不管会发生什么，我们都相互理解和支持，生命的道路上就没有什么过不去的坎儿。霆，你说，你会永远陪着我吗?你不会离开我?无论发生什么?”霆微笑着：“of course ，I promises you!believe me,please !”我没有理由不相信!霆是我的爱和一切!是我的爱人和偶像，他的话对于我来说都是真的，没有必要去分辨和考虑。我和霆再一次热吻着：“我信!我信……”
和霆在一起的时光总是那么快乐，那么让人神清气爽。似乎一切不幸和痛苦离我都很遥远。我满足于可以直观霆的一颦一笑;满足于可以和霆分享眼前的快乐和痛苦的经历;满足于和霆的一切身体接触和思想交流。我真正的体验到爱情原来可以如此美丽!美丽得让我窒息，让我不断沉溺在由此而造作出的种种迷幻晕彩里，在所有的感官都充分运转得疲惫不堪后，还意犹未尽地乐此不疲!美丽得让我惊喜，让我在最高潮的时候都不得不分神来照顾自己感官的平衡，从周围的信息和素材中寻找一两条哪怕微不足道的证据可以证明这一切存在的真实性，否则那美丽就会激起我无法承受的逃避情绪!当一个人进入你的心灵，并开始和你所有理想化偶像的完美丝丝入扣，然后他真的再次降临到你的生活中，从日常的耳鬓厮磨开始，直到与你的灵魂不断碰撞和融合。这来自于全方位的感官冲击，让我没有可以利用的神志和精力，区分和命名每一种感受。爱人?爱情?我不知道该怎样形容我当时的感受，也许这世界上拥有全部辩论技巧和驾驭文字能力的哲人，在表达它的时候，也会感到辞不达意、隔靴搔痒吧。
很多在爱情上得不到机遇、或者无法直面被爱人分享的恐惧的人;还有那些还怕自己付出太多之后，却被抛弃，从而陷入血本无归、一蹶不振的绝境的人;甚至在相爱时可以奉爱人和爱情为信仰，并以此为精神支柱和唯一存活原因的情痴们，为了满足和适应自己的情人，不断改变和放弃自己，最终在“物是人非事事休”的时候，连自己也找不到了，迷失了一切定位和方向的人;还有游戏于情场，玩弄和调侃别人的感情中，不断寻求新鲜的感觉，却不承认“喜新厌旧”会给他人带来伤害，似乎洒脱自如到极点的人;还总有一些因为不同经历，变得不敢相信自己会付出持久真实的爱，更不相信这样的爱会有一天降临到自己头上的人;也有因为客观因素和社会压力，迫于无奈，无法相恋相守的人;当然还有自闭症、自恋情结、以及其他因为爱情而遭受伤害后继承“啊Q精神”衣钵的“传人”们。当你面对这些人的时候，总会在隐藏了很多悲喜和隐意的虚伪笑容下听到“精神恋爱”这个词汇，并被他们以出于“一己之私”的各种目的和原因奉为真理，演绎推崇。
可提出这种无奈之下的折衷办法的鼻祖“伯拉图”却说：“任何一种快乐都不如肉体的爱来得更伟大、更强烈——再没有什么比这更缺乏理性了”。一方面是对来自于肉体的爱如此真切和实际的体验，另一方面却对这种爱可能带来的情欲冲动或者生活上的巨变感到恐惧。不知道是为什么，也许生活中总是不能缺少各种各样的角色。似乎每一种“行当”的存在，都“和谐”或者“平衡”这其他的角色。大喊存天理、灭人欲”的“道学”、“理学”的总头子“朱熙”勾引两个尼姑和自己通奸，然后却“教化”后学说：“三姑六婆”里没有好东西。现在还有很多深得“宋儒”、“道学”家们“满嘴里仁义道德、一肚子男盗女娼”这种虚伪绝学“精髓心法”的“谦谦君子”们。在这些人眼里看来，性爱好像是甚于洪水猛兽的“邪魔恶行”。好像爱情不能够掺杂“性”的成分，否则就是低级下流;就是淫秽色情。好像爱和性从来都是对立的，恰如“冰炭”。他们的爱情好像是完全可以建立在“无性”色彩之下似的，似乎大自然演变出的“有性生殖方式本身就是淫秽下贱的勾当，他们已经可以完全超脱和凌驾于这种“龌龊”的规律之上而演绎他们认定的爱情。
