“我们都说她丧权辱国，但她也曾经愤怒和悲哀，也想要国富民强，也想要理直气壮的跟外国人说‘不’!她也努力过、尝试过。但是观念和方法上太陈旧、太保守。一方面要尽力弥合国家机器和体制上出现的问题，一方面要周旋于各国列强和势力之间，一方面还想要励精图治、效仿日本通过改良来寻求新的出路和发展。她向外国公使的夫人们听取国外的先进经验，向美国派驻留学生幼童学习先进的科学技术和统治经验，向外派出钦差大臣考察宪政，为实现君主立宪制做出开明的态度和表率。但最后怎么样?还是败了。到不是她的磨合没有技巧，也不是她的政治嗅觉太不敏锐。她失败就败在她太爱自己了，爱得几近疯狂和扭曲**了灵魂。奢华得无以复加的衣食住行，没完没了的聚敛财富，彻头彻尾的享乐主义，好现实啊!很多人面对的时候都会这样选择的。仅仅是一个慈禧会这样选择么?毕竟这太诱惑了、太美好了、太现实了。现在很多人还是一这些为自己毕生追求的目标啊，但他们没有坐在慈禧那个年代的那个位置上，所以就成了正当和可以理解的。可笑吗?滑稽吗?大清国的完蛋，就完蛋在这样一个经历了无数风雨和痛苦，处理了无数事件和政变，签订了无数条约、发表了无数旨意、掌握着所有人生死大权的，聪明绝顶的大政治家、大阴谋家、大野心家的‘私’字之上!人治不如法治，就是因为这个。因为人很自然就会更多的从私的角度考虑，一旦没有一种可以均衡和制约的力量，这种掌握了无上权利的人格就会因为私而无限膨胀起来。有时甚至是荒唐和滑稽的。”
“作为慈禧和穆宗、德宗的母子关系、君臣关系、政敌关系，确实太错综复杂了。但是我们却看出一种畸形变异了的爱。母子天性，其实是可以战胜一切的。但作为母亲，总有一种感觉，认为儿子是自己的，归属自己的，就必须要按照自己理解和定义的道路走下去，这样才是自我的一种延续。再加上被历代的夫子大儒们不断的夸张和强化，母爱不管是对是错，都成了值得膜拜和褒奖的。这更使母亲们在塑造自己的儿子上，肆无忌弹、不遗余力地奉行了完美主义。最后受害的是自己的儿子。那种强烈的控制欲和塑造欲在母亲们的思想上根深蒂固，从而使强化了的、畸变了的爱毁掉了孩子的天性。被毁掉的孩子都不能被说成是迷失，因为他们没有自己独立的思想和智慧，成为了母亲的偶像和延伸。这种夸张和变形的爱情实际上还是建立在了‘私’的出发点上，其实也不能说哪对哪错，利己和利他，是个很大的问题。它影响了物种的繁衍、影响了人类的文化形成，造就了灿烂的人类文明，在哲学上、伦理上的思辩千百年来一直不断。所以我没法说这到底是对是错。可是很多同性恋的形成是和父母，尤其是母亲有重大关系的。大部分人是母亲的牺牲品，却还要终生怀抱着对母亲的歉疚。我记得有一位古代的哲人说过，整个人类的文明是个荒诞的故事和错误的逻辑结果。没有任何一个分支和门类的文明不是建立在‘性’之上的，而‘性’是自私和排它的。那就是说我们整个人类文明都错了。不过我无法对这一命题做出合理的定位和判断，但我却能有那么一点点意识和体会，谁知道是对是错呢?也许是我神经质?也许是我思维的嗅觉过分灵敏?也许是真的想大家说的那样，懂得越多的人烦恼和痛苦也就越多吧?不过，古今中外象慈禧和穆宗、德宗这样的母子之间的悲剧实在是不胜枚举，太多了，这也是个事实。”
霆看着我笑了：“有道理!看不出啊，你脑子里有那么多道道?到底是名校出来的，不一样就真实经历的是不一样哦。”我苦笑了一下：“算了吧，你别损我了，以前是知识越多越反动，现在是学历越高越变态。也不知道怎么搞的，我怎么觉得好像学历越高的人，越为自己想得多，为别人想得少。稍微有点什么，就全想着出国了。也许是崇洋媚外?也许是洋奴主义?同性恋嘛，还好理解一些，也许是为了回避矛盾，逃避现实。但这毕竟是少数，更多的人也跟着瞎起哄。看吧，越落后越贫穷，恶性循环!培养了半天有知识的人才，全都流失了，国家和民族怎么办?只能更完蛋!我觉得中国人有劣根!无法克服的劣根!都是源于自私!没良心!眼光短浅!不可理喻!”霆看着我很激动的样子，为了缓解我的不快情绪，故意轻描淡写地笑笑：“说那么多不切实际的话题干什么?你又不是国家领导，你又不能改变现状，那么多人都活得好好的，就你自己殚精竭虑地胡思乱想，有什么用?说点我们的事情吧。还是这样来得实在一些。”
