霆温存地对我说：“宇，听话，我们等恢复了，日子还长着呢!不要这么没出息，嗯?我冷淡地点点头：“嗯。”霆见我不高兴了，又说：“不要这样，等我伤好了，你身体恢复了，我可能会天天都要啊!你不害怕吗?你能接受得了吗?”我盯住霆的脸，认真的回答他：“能!如果真是那样，我会求之不得!天天都有来自于你的爱抚，我会幸福得发疯的。”霆作了一个极富挑逗性的表情：“幸福可以，我批准，发疯不行!我不要去一个疯老婆。”霆那种富有挑逗性的表情确实太迷人了，难怪会有很多人对霆“一见倾心”，这也许是霆命运更加坎坷和多灾多难的真正原因吧?现在我已经对霆习惯的称呼我“老婆”不再厌恶，而开始慢慢的漠然置之，无动于衷了。
一周之后，我终于兑现了对霆许下的诺言，和霆一块儿去颐和园玩儿。记得那天起得很早，我和霆开洋荤似的，跑到外面的早餐摊子上，喝豆腐脑、吃油条、吃茶叶蛋。很久没有这样开心过了，几乎西化了的小资情调早餐让人迷失了很多自己的东西。而现在坐在只有六七寸高地矮脚小凳上，和自己的爱人面对面的泡在来赶早餐的上班族之中，让人觉得活得特别真实，特别贴近社会、特别有人情味儿!那种原始和质朴的生活味儿确实有它最为独特和动人的东西。早晨的空气还没有热起来，到处都漂浮着紧张和令人躁动不安的氛围。公交车和各种小车交织穿行在洒扫干净的街道上，公交车站的站牌边，人们忙忙碌碌的上上下下，或者焦急地翘首等待着。自行车道、人行便道全都拥挤不堪，随着交通指示灯不断变换颜色的闪烁，人流、车流交替行进着。也许是出门时防晒霜擦得太厚了，我老是感觉自己的毛孔与外面的空气隔绝了。加上令人眼花缭乱的车流、人流，五颜六色的广告招贴和商店招牌，让我感觉到一种紧张和焦虑。我一只手里握着矿泉水的瓶子，另一只手被霆牢牢地牵住，往寓所的停车场走。
慕霆 (45)
头一天刚刚洗过车，但车上还是落了一层特别细微的黑色尘埃。这种尘埃自己擦不得，只要一擦，就会变成一道道的“油泥”，乌蒙蒙的一大片，把车身漆膜本来的光亮全部遮住，难看得要死。这就是在北京开车，没有密闭式车库的坏处了。我和霆一坐到车里，我就迫不及待地打开了空调和负氧离子发生，。冷静和清新车里的空气。看看表，才八点四十多一点，距离上班的交通高峰退消，还有一段时间。我刚才的烦躁情绪还没过去：“真是烦死了，人太多了。北京就是这点不好，人实在是太多了。而且还污染，昨天刚刚洗的车，你看看，今天又是一层，还是粘的!擦都不能擦，还得洗!真腻味人!霆闲闲地笑着，拿着地图边看边说：“咱们从那条路走?风光又好，景致又多，还能不堵车?”我觉得真是有点百无聊赖的感觉：“等吧，等半个小时，高峰就差不多了。尽量走大道儿呗，到处都是立交，不就不堵车了吗?北京有什么景致，到哪儿都一样。你在上海什么高楼大厦没见过?北京还不如上海的楼多呢。就是名胜和有名气的地方多一点，毕竟是首都嘛!”霆笑了，把地图折起来，摊在膝盖上，然后搂住我的肩膀，摸着我的脸，吻我。这个吻好深好深，也许是刚才体验了最最生活的一面，马上就体验这种激情的东西，给我的感觉实在是太强烈、太美妙了。
霆吻过我之后，象个小孩子一样开心满足地笑着：“心情好些了吗?”我急促的喘息还来不及平息：“好多了，”霆又拿起地图看着：“那今天就归你导游了，我可什么都不管了。”我点点头：“是的，陈慕霆先生，请您放心，一定做到安全可靠、尽兴而归。很乐意为您效劳!”霆被我逗笑了，真的象个孩子一样，把手一挥，象孩子模仿战争时指挥战役的将军般的神情：“开车!出发!向前冲啊!”车里的空气冷静和清新起来，我的情绪也变得好起来。那天我和霆就这样出发了，开始了一次快乐和满足的旅游体验和放松的机会。
霆不再和我讨论线路，只是静静地捧着手里的画册看。一边看，一边喃喃地叨念着：“颐和园是在被英法联军焚毁的清漪园遗址上重建的。英法联军是一八六零年入侵的吧?好像还有圆明园啊?也是那时候被烧的?圆明园在那里啊?&rdquo真实好看的;我顺口接着说：“你的历史不怎么样啊?好像对这些重大的历史事件记得也不清楚?”霆转过脸来看着我：“谁会一直记得这些东西啊?”我说：“一八六零年是咸丰十年，距离鸦片战争才二十年。中国就变成这样了，真是没办法啊。工业革命让欧洲和美国的科技发展太快了，而中国还是封建的农业国家，太落后了。思想!主要是故步自封的思想!要不是屡屡挨打，后来的洋务运动还不会有。遗憾的是太晚了真实经历的，恭王、李鸿章、张之洞他们虽然都搞洋务，但各自怀着不同的目的和私心，结果都是不了了之。私心!为政者最最要不得的东西，最最不可取、最最害人的东西!慈禧搞了半天垂帘听政，把穆宗(同治帝)、德宗(光绪帝)全搞死了，大清也完蛋了。别人都说她仅仅是个利欲熏心的愚昧老妖婆。但我想，作为一个最高的统治者，国家的利益实际上也就是自己的利益，慈禧不会这么混账，故意要把儿子弄死，国家搞完蛋。但事实却是这样了，为什么?私心!还是自私的心!为自己考虑得太多了，反而变成了一种愚蠢。在她自己看来，完全是为了自己的利益和享乐。眼前的利益和快乐实在是太有诱惑性了，很少有人看得开，更少有人放得下。在自己眼里，这些所谓“现实”的快乐才是最最真实和切身的。为了获得这样的快乐，做任何事情，理由实在是再充分不过了。可在别人眼里却这样愚蠢，结果却这样糟。”
