我随即上楼叫醒子凯，帮他套上外衣，来到院子里和二婶一起扭草绳，二婶忽然问子凯多大，子凯笑着说虚岁十九了，属猴的。
“不行不行，不能去山上，那山里头前两年埋了几个老人，冲属猴的（迷信的说法，意为和属猴的人命中相克），刘瑞家的儿子就是属猴的，去一次山上就要病一次，还有刘齐天家的女儿也是属猴的，跟着她妈妈后面去山上捡菇子，回来就掉了魂，她妈妈请道士招魂，招了几天才招回来。”二婶说得神乎其神的，令我毛骨悚然。
“婶婶，迷信啦，我不信的。”子凯笑着说。
“不管你信不信，反正我要保证你不出任何事，不然我可担待不起。”二婶神情严肃地说。
“婶，那我们就不去了，闲着干嘛呢？我们可是专程来干活的。”不管二婶所说的迷信不迷信，无论是真是假，子凯的安全最重要，信总比不信好，我想。
“这样吧，要是真闲着没事呢，就把昨天那山芋地翻翻土，估摸着锄六双地来，等柴砍完了就要播麦子了。”
“好！”我兴奋地答应着。
“我家这翻天货从小就喜欢播麦子，一说播麦子，饭都不吃，就往地里跑，一个坑里说是撒二十五粒，他就一粒一粒地数，一粒不少一粒不多，可认真了。”二婶笑着对子凯说，“都再去睡会儿，还早，我挑一担柴回来就烧早饭，煤炉上炖了鸡，饿了自己盛着吃。”
我们点头答应，又上楼反锁着房门，抱在一起迷迷糊糊地睡着了，直到九点多钟，可口的粥香味将我催醒，二婶早已砍完一担柴回来，将饭菜摆满了堂厅的圆桌。我们三人坐在一起，无拘无束地好似一家人，二婶习惯性地将鱼、肉往我和子凯的碗里堆砌成山丘后，就开始向子凯唠叨起我的历史来，惹得子凯频频送来嬉笑的鄙视目光，穷追不舍地问二婶关于我的恶行劣迹。
饭后，我和子凯扛了三把锄头去了地里，我手把手教他如何使用三把不同的锄头。又大又宽的叫“板锄”，用来上土和拗沟（把地分成一块一块的叫拗沟），还要用它来挖马路边草坪，贴在麦地边，防止下大雨的时候，冲走了地里的泥土；中号的叫“扞锄”，主要的活儿都是由它干，挖土、翻地、平地，还可以用锄脑儿（锄头和木柄相接的地方）将大土块敲碎；最小的叫“调锄”，意为调节用的，它可以干一些杂活，比如修整一下角落，但它的主要活儿是挖铲坝上的刺藤和灌木植物当柴火，不然它们长大了，会遮住阳光，麦子就长不大。
子凯对学习不感兴趣，但对于这些，他却是个好把手，一会儿工夫就上手了，使起“扞锄”来，像个资深的老农。我则干些杂活，修修整整，边指挥着他。中午一点多，三分红薯地（一亩等于十分，等于六百六十六平方米）已被子凯翻整完毕，我们回家匆匆吃完饭后，便一人挑着半担粪肥，拎着草灰和麦种来到地里，开始挖坑、施基肥和埋草灰。子凯几乎是捏着鼻子浇完粪肥的，我则嘲笑他的娇生惯养，不断地把他的手从鼻子上拉开。当我们埋完了草灰，盖上一层薄土后，便开始种麦子了，子凯如当年的我一样，一粒一粒地数着，每个坑里二十五粒，可爱得如同幼儿园的孩子在考试；我则熟练地往坑里撒麦种，根本就不用数，子凯要检察，结果令他大失所望，我播的麦子每个坑里都会在二十五粒左右。撒完麦种，黄昏已悄然降临，我们只剩下最后一道工序，浇清水了。我和子凯一起从不远处的池塘里挑水，到达地里时，他的桶里只剩下一半，我的却滴水未漏，于是我让他负责浇水，浇完一担我挑一担，虽然他的体格比我强壮得多，但挑水这东西不比拎水，是要锻炼的，空有一身力气只能事倍功半。就这样七八个来回后，我累得瘫软地坐在地边，望着子凯给麦子浇水的身影，温馨得像童话里的世界。
多年来，这一幅画面在我的脑中未曾改变，历久弥新。
远处是将寐的夕阳，昏昏欲睡地游弋在西天的彤云里，浸浴着霞光的村庄像画师精心雕琢的水彩画，映衬着黄绿交错的田野，静谧得如天使的睡眠。田野里纵横的阡陌小路上，被星星点点的归家的村民们点缀着，悠然、和谐且安详，仿佛诉说着千百年来这片代代相传的土地上，亘古不变、生生不息的勤劳的故事。这是我的家乡，我生根的地方。
子凯的身影被夕阳拉得老长，庄严的像赶去布达拉宫的朝圣者，又如梵高的油画一样，美丽且给我心灵的震撼。他转过身来，微笑地望着我说声“累了吧”，我仰头迎来他温柔而销魂的双眸，痴痴与他对望着，心中的千言万语，似乎只用这一个微笑便可以淋漓尽致地表达全部。这一刻，曾经焦虑的种种和不安的预感终于有了答案，我明白了，我的一生将与眼前的这个男孩相系在一起。
