布谷村庄

“佳佳你这就比喻错了，喜欢吃大便肯定是心理障碍，而且如果真有这样的人，也是少之又少；同性恋的是一个很庞大的群体，这样的社会环境下，他们都不敢站出来承认自己。同性恋不是心理障碍，更不是精神病，国外那些发达国家早就承认这是一种正常现象了，只是中国现在还没有把它明确从精神病中划分出来，不过快了。同性恋是天生的，像色盲一样，治不好的。即使和异性结婚，在一起生活，也是改不了的，这就相当于把色谱图背下来，能骗得了医生，骗得了别人，但终究是改不了自己是色盲的事实，自欺欺人罢了。”

“社会的道德不允许啊，她们这们会被口水星子淹死。”

“什么是一成不变的道德呢？佳佳，你的太奶奶，你奶奶的奶奶都是裹小脚的，她们要是敢不裹，就会被人骂得抬不起头来，甚至嫁不出去；她们要是在家里敢对自己的丈夫说个‘不’字，会被打得奄奄一息，那个时候，夫为妻纲，这就是当时的道德！《孔雀东南飞》中的刘兰芝没有做错什么，却被休回家，回家了不仅被旁人耻笑，连兄长都歧视她，为什么？道德规范！现在想想这些道德是不是不可思议？可是这道德却在中国流行了上千年呢。”

“男的和女的在一起，是爱情，两个女的在一起，那是什么情啊？亲情不是，爱情不是，只能是友情，既然是友情，完全可以光明正大的，没有人反对啊，如果发展成爱情，就是心理扭曲了，两个女的在一起怎么会有爱情？”

“你这说的是啥理啊！真正的爱情是爱他的心，而不是他的身体，如果只是爱上一个人的样貌，这样的爱情都不会长久，这不是真正的爱情，因为我们终究会老去，漂亮的容貌终究会变成枯树皮。我们经常在《青年文摘》、《读者》还有其它的报纸上看到过这样感人的文章，说是爱人身体残了，眼睛瞎了，车祸中被彻底毁容了，下半身没了，另一方也不抛弃他；我们都认为这才是忠贞不渝的爱情，常常觉得文章中的主人公很伟大。佳佳，假如以后你的爱人发生了这样的事，你会离开他吗？”

苏佳佳微笑着摇摇头。

“那好，别埋怨我说话不吉利，我只是打个比方，假如有一天，你的爱人生了大病，再也不能行使作为男人所应该有的某些功能，他已经不能算是一个真正的男人了，而他还是他，样貌没变，心更没变，什么都没有变，依然深爱着你，你会抛弃他吗？”

“不会。”苏佳佳羞红了脸，轻声答道。

“还好你回答是‘不会’，如果是‘会’，那么你爱他只是他的身体，而不是心了。那好，现在你爱的人不是一个生理意义上的真正的男人，现在你们在一起，还算不算是爱情？如果算，这才是超越了所有界限的真正的爱情啊！在任何情况下，都对自己的爱人不离不弃，同舟共济，相濡以沫，这才是爱情的真谛啊！如果唐堂喜欢男生，可能吸引她是男孩子的帅气或者是其它男孩子共有的东西，她却喜欢了徐妍，而且对她的爱已经超越了自己的生命，这种爱才令我们汗颜，因为她的爱并不是表面文章，而是一种心灵的沟通。如果一个老头到了六七十岁，和他的夫人还是像年轻时那样相爱，究其原因，还能说成因为她是一个女人么？到了六七十岁，女人这个词在某些方面，已经没有太大的意义了，促使他们在一起是多年来积攒的感情。两个男人或者两个女人，如果感情深厚到可以为对方放弃一切，在一起生活一辈子，两个人都开心，幸福，不给社会带来动乱，不影响他人生活，有何不可呢？为什么还要以旧的思想观念来唾弃这种感情，认为这种感情是变态呢？”

苏佳佳不再和我争辩了，大家都沉默寡言，静静地低着头，像是在为唐堂默哀。虽然我的辩驳在一个懂同性恋的人眼中是站不住脚的，但对于苏佳佳她们这些根本不懂同性恋本质的人，我只能如此和她争论。难道我告诉她，唐堂喜欢徐妍，身体吸引也占了一半？她根本不会相信女人的身体也会吸引女人的。

我曾厌恶过唐堂，觉得她是一个少条失教的女孩子，而且周身长满刺，碰不得。然而我的灵魂此刻却在忏悔了，不是因为我惧怕她的死亡，而是我没有机会向她道声歉了，我曾经用最恶毒的语言咒骂过这个已死去的人。在这个“同性恋”被斥为变态的世界里，大家都画着脸谱生活，我们却能够彼此相识，不能不说这是缘分。当我们都还没来得及互相祝福的时候，她却用极端残忍的方式，带着遗憾与怨恨离开了我们，离开了她深爱着的徐妍，虽然她的死与我无关，虽然她的死不为杀身成仁，舍生取义，轻如一片落叶，却深深地刺痛了我的心。这个看似强硬的女孩，却是如此柔弱得不堪一击，轰然间就放弃了自己对生命的热爱。我终于明白，生命并不是唯一最值得珍爱的东西。